Carlos Cuaquentzi | Poemas
NEW VIETNAM
¿Quién sabe si Vietnam
era Keneddy o Nixon
o un whisky doble
o las putas en el bar bajo
luz roja y violeta?
Bombas de napalm
y niños incinerados
mujeres ultrajadas
en el suelo de los pueblos
de tierra agua sol.
Corre un veterano arrepentido
y patea el culo de policías
en tanto grita
¡No hay patria
nunca existió!
Jodido viejo
podrido por fuera.
Se escuchan en las noches
los pisotones de los vietcongs
en las calles de Los Angeles
Washington
y New York…
Pelotones de jóvenes
y sus chicas guapas
de faldas cortas
y coloridas bragas
drogados todos
con lisérgicos y cocaína
marchan
bajo lunas de plomo
entre palmeras
y gritos;
herederos enervados
de la violencia-mom.
Así es
New Vietnam.
Ahí se escuchan las canciones
de dolor y rabia
de las mujeres desnudas
blancas y amarillas
que son impudicia
obscenidad,
mujeres de muslos
y pechos grandes
mujeres que son sangre
y sustento
para las almas
de los soldados muertos
que yacen en Huế y Saigón.
En las calles negras
corrompidas
de las grandes ciudades
de los Estados Unidos
hay vergüenza y soledad
trozos brillantes de
New Vietnam
¿A quién hiere
la realidad?
En esta ciudad
las madres fornican
con los hijos
en habitaciones
de seis dólares
con los animales hocicos
llenos de vodka
y lenguas mordidas
con esputos corintos de Cristodolor.
Caliente licor llueve
rocío delicioso en las puntas
de los dedos
en las puntas de pezones duros
erectos
de bailarinas
bajo las hélices
de helicópteros
verdes poderosos
asesinos
que empujan aire
y la oda de silencios y estruendos
en la voz del infante
que ha perdido todos los días todo el futuro
en el infierno del mal morir .
En la ciudad
entre edificios
jovencitas sonrientes
de hermosas bocas rosas
y pies tersos limpios
cruzan la avenida
sobre esta fétida
y corrompida
promesa venenosa
azul blanca roja
que es
New Vietnam.
Hay juegos de póker
entre soldados y demonios
y juegan muertes
y juegan almas
y vírgenes pierden su virtud
eufóricas por una nueva vida
entre ases reinas reyes
golpeadas por gélidos céfiros
destellos de falsa felicidad.
Ahora el ejército
melancoliza ebrio
y extraña el sabor óxido
de la sangre
en los dientes
en las palmas
en clamores de héroes
que no volverán.
En este lado fantasma del planeta
hay cascadas de risotadas y lágrimas lúgubres
y se camina con la muerte al lado
alienado demente
mira los asesinatos-resurrección
mira la lucha de pueblos que lloran
se oponen
mira la lucha iniciada por
unos pocos residentes
de
New Vietnam.
Y se sabe que será un fracaso
y que la sinfonía del suicidio
franca honesta
incluso ella desaparecerá…
——-
Bauhmsky
Abril 14, 2020.
Daniel Frini | Poemas
Daniel Frini (Argentina, 1963). Participó en varias antologías en diversos idiomas. Publicó “Poemas de Adriana”, “Manual de autoayuda para fantasmas”, “El Diluvio Universal y otros efectos especiales”, «Nueve hombres que murieron en Borneo» y “La vida sexual de las arañas pollito”. Obtuvo varios premios, el último el 1er Premio del III Concurso Microrrelato Ilustrado Universidad de Jaén.
Será
Será que antesdeayer nos despertamos vándalos
y rompimos abrazos, como quien va y rompe vidrios.
Será que ayer nos despertamos cuerdos
y sopesamos opciones como quien malabarea
por monedas
en semáforos que andan proponiendo destinos.
Será que hoy nos despertamos ángeles
y andamos emparchando empachos,
y volviste a elegirme,
y te elegí de nuevo.
Y te ando proponiendo casamiento
en lugares tan románticos
como la góndola de los embutidos,
y me andás contestando paraqués,
si está bien así.Leer más
Sobre capitalismo y neoliberalismo en la Transformación de Cuarta
Por Sonia Dávila[1]
Cuando salgamos de esta crisis, el mundo será diferente. La psicología de los inversores cambiará, pero también la forma de hacer negocios o el consumo. Y seremos mucho más dependientes de nuestras familias para sentirnos seguros. Larry Flynt[2]
Sí, los grandes capitalistas saben que después del Covid-19 el mundo será diferente y les interesa construir las condiciones para que, en ese nuevo mundo, se asuma como una responsabilidad privada la salud pública. Más aún, la utopía neoliberal según la cual, deberíamos ser más dependientes de nuestras familias que del Estado para sentirnos seguros, ha sido realizada como política pública por el Estado mexicano. Basta con recordar las declaraciones de AMLO durante la reunión que tuvo con los líderes mundiales, ante los cuales afirmó que “La familia mexicana es la principal institución de seguridad social y ahora nos están ayudando a cuidar a la población más vulnerable”[3]
Bajo esta narrativa no se asume la carga de trabajo extra que implican estas labores, ni la problemática que representa que, en un país tan machista como el nuestro, sean las mujeres quienes realizan las labores de cuidado. Leer más
